今日再次前往杭州图书馆查阅资料,终于见到了久违的民国十三年,由钱文选先生编撰的《钱氏家乘》共六册古版书籍。当签完大名,掌管古籍的一个老先生打开由气体保护的藏书室,拿出六本线装本的古籍,上书《钱氏家乘》。打开家乘,一股古书的香味扑面而来,不由心动不已。想想现在的书,放久了也没有书香味的。作为古竹溪钱氏在杭州的后代,曾经以寻根的心态去了西湖边上的钱王祠,一寻自己的来源,在其中的钱氏家谱中看到了古竹溪的渊源,甚是欣慰。
回忆家族的往事,从嵊州的古竹溪迁到杭州居住,与当年的抗日战争是分不开的。作为一名老红军的爷爷,在西南军区作战负伤后,就在杭州富阳住下来疗伤,并且就在当地安了家。而他的兄弟们,还在老家居住,也就是小时候父亲一直会在过年的时候往那边打电话的原因,而幼年的自己,只是知道在非常远的地方有亲戚,而且是非常亲的本家亲戚。去年以来,萌生了要明白家族往事的想法,由于爷爷处世时自己尚时年幼,对他的革命事迹没有多少了解。于是花了不少精力,在他去世十年后往民政局查了他的档案,了解了他这一生的戎马生涯,以及他为何会居住在杭州。而这一回来,也相当于是回归老家,因为杭州,才是我钱氏的发源地。
吴越钱氏将吴越国王这个可以行天子之礼,而没有称帝,保境安民,为两浙富庶,百姓的安居乐业作出巨大贡献的钱王,也就是现今杭州西湖钱王祠中恭奉的始祖.而我所在这一支,则是钱王七子,谥文穆王的儿子谥忠懿王后代,也就钱王的七世孙钱蕙迁到古竹溪,为我这一族钱氏的始迁祖,有家乘图为证。
钱氏家乘

再上一张忠懿王的像(其墓现安葬在洛阳,自己突觉得惭愧,曾经在那待过那么长时间,而不知祖先竟然安葬如此),是要计划一下,去寻一寻忠懿王的墓。认识我的朋友,看看我是否与其有几份相似,我的洛阳之行,是否一切皆有注定呢。

忠懿王

最后,各位看我blog的朋友们,如果你世居两浙,不妨抽时间查查自己的家谱,了解家族的历史,有根,而不忘记自己历史的人,用家族的家规家训来约束自己的行为。或者,也不妨参考一下吴越钱氏的家训,供参考也未尝不可。

家训是对子孙立身处世、持家治业的教诲

钱氏家训:
个人
心术不可得罪于天地,言行皆当无愧于圣贤。曾子之三省勿
忘。程子之中箴宜佩。持躬不可不谨严。临财不可不廉介。处事
不可不决断。存心不可不宽厚。尽前行者地步窄,向后看者眼界
宽。花繁柳密处拨得开,方见手段。风狂雨骤时立得定,才是脚
跟。能改过则天地不怒,能安分则鬼神无权。读经传则根柢深,
看史鉴则议论伟。能文章则称述多,蓄道德则福报厚。
家庭
欲造优美之家庭,须立良好之规则。内外六闾整洁,尊卑次
序谨严。父母伯叔孝敬欢愉。妯娌弟兄和睦友爱。祖宗虽远,祭
祀宜诚。子孙虽愚,诗书须读。娶媳求淑女,勿计妆奁。嫁女择
佳婿,勿慕富贵。家富提携宗族,置义塾与公田,岁饥赈济亲朋
,筹仁浆与义粟。勤俭为本,自必丰亨(古同烹),忠厚传家,
乃能长久。
社会
信交朋友,惠普乡邻。恤寡矜孤,敬老怀幼。救灾周急,排难解
纷。修桥路以利从行,造河船以济众渡。兴启蒙之义塾,设积谷
之社仓。私见尽要铲除,公益概行提倡。不见利而起谋,不见才
而生嫉。小人固当远,断不可显为仇敌。君子固当亲,亦不可曲
为附和。
国家
执法如山,守身如玉,爱民如子,去蠹如仇。严以驭役,宽
以恤民。官肯著意一分,民受十分之惠。上能吃苦一点,民沾万
点之恩。利在一身勿谋也,利在天下者必谋之;利在一时固谋也
,利在万世者更谋之。大智兴邦,不过集众思;大愚误国,只为
好自用。聪明睿智,守之以愚;功被天下;守之以让;勇力振世
,守之以怯;富有四海,守之以谦。庙堂之上,以养正气为先。
海宇之内,以养元气为本。务本节用则国富;进贤使能则国强;
兴学育才则国盛;交邻有道则国安。原载《剡西长乐钱氏宗谱》

PS:想要了解吴越钱氏对两浙的影响,浙江大学李最欣先生的《钱氏吴越国文献和文学考论》有很大的参考价值,当然再去翻一翻钱氏家乘,那是最好。